Grundlagen

Wie gehe ich mit mir um?

Das Thema der Alexander-Technik

Wir haben die Wahl

Jeder Mensch hat seine eigene, unverwechselbare Art, mit sich umzugehen. Wie er sich bewegt und seine Energien einsetzt, wie er sich und die Welt wahrnimmt, Gedanken verknüpft und im Handeln verwirklicht - all das folgt individuell veränderbaren körperlich-geistigen Mustern, die Alexander den „Gebrauch des Selbst" nannte.

Das Konzept vom "Selbstgebrauch" hängt mit der Erfahrung zusammen, dass wir einen gewissen Entscheidungsfreiraum darüber haben , wie wir mit uns in einer Situation umgehen. Die äußere Situation mag noch so festgelegt sein, es bleibt immer meine persönliche Wahl, wie ich darauf reagiere. Wir können starr an unseren Vorstellungen festhalten, auch wenn sie nicht realistisch sind - oder wir sind bereit, durch einen veränderten Umgang mit uns selbst unsere Situation konstruktiver zu gestalten. Es liegt an uns selbst.

Es geht ums Ganze

Jeder Mensch ist wie ein Dirigent, der das Ensemble seines Organismus leitet. Der Dirigent spielt nicht jedes einzelne Instrument, sondern er sorgt für das Zusammenspiel. So besteht der Gebrauch, den wir von uns machen, nicht in vielen einzelnen isolierten Befehlen nach dem Muster: Jetzt hebe ich meinen Arm, dann greife ich die Tasse etc. Vielmehr ist an jeder einzelnen Handlung unser Selbst als Ganzes beteiligt.

Um beispielsweise den Arm zu heben, brauche ich die Mitwirkung der Wirbelsäule, des Rumpfes und des Kopfes, die wiederum in Zusammenarbeit mit den Beinen stehen. Immer ist es der ganze Körper, der aktiv wird, auch wenn sich äußerlich "nur" der Arm hebt. Um die Armbewegung auszuführen, brauche ich aber nicht nur den ganzen Körper: Auch das Denken spielt eine wichtige Rolle. Denn ohne die Entscheidung, den Arm zu heben, gibt es keine Bewegung.

Die Alexander-Technik fasst also die Art, wie wir mit uns umgehen, als einen kombinierten körperlich-geistigen Prozess auf. Alexander schrieb dazu:

"Ich muss zugeben, dass ich zu Beginn meiner Untersuchungen wie die meisten Menschen "Körper" und "Geist" als getrennte Teile ein und desselben Organismus betrachtete. ... Meine praktischen Erfahrungen brachten mich jedoch dazu, diesen Standpunkt aufzugeben, und die Leser meiner Bücher werden bemerkt haben, dass die darin beschriebene Technik auf der gegenteiligen Vorstellung beruht, nämlich dass es unmöglich ist, "geistige" und "körperliche" Vorgänge in jeglicher Form menschlicher Aktivität voneinander zu trennen."
F.M. Alexander aus: Der Gebrauch des Selbst (1932)

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